دوره 6 (1398)
دوره 5 (1397)
دوره 4 (1396)
دوره 3 (1395)
دوره 2 (1394)
دوره 1 (1393)
دوره 0 (1380-1392)

         

درباره دوفصلنامه:

  • تعداد دوره‌ها:  8
  • تعداد شماره‌ها:  30
  • تعداد مقالات: 238
  • تعداد نویسندگان: 248
  • تعداد مشاهده مقاله:  51,965
  • تعداد دریافت فایل اصل مقاله:  29,859
  • درصد پذیرش: 16
  • تعداد پایگاه های نمایه شده:  5

 

   

 

دوفصلنامه «هستی و شناخت» ادامه مجله «نامه فلسفی» و مجلات نامه مفید می­باشد که از سال 1374 تاکنون توسط دانشگاه مفید به طور پیوسته انتشار یافته است. از ابتدای سال 1374 مجله نامه مفید، به عنوان اولین و تنها مجله علمی - پژوهشی منتشره در شهر مقدس قم، به مدت یازده سال در حوزه‌های مختلف علوم انسانی خصوصاً حوزه‌های اقتصادی، فلسفی، حقوقی، علوم قرآنی و سیاسی به انتشار مقالات دانشگاهی پرداخت. به دنبال رشد کیفی جامعه علمی کشور و تخصصی ­تر شدن مجلات دانشگاهی به تناسب، نامه مفید نیز فعالیت خود را تنها به سه رشته محدود ساخت و از سال 1384 تحت سه عنوان تخصصی «نامه فلسفی»، «نامه اقتصادی» و «نامه حقوقی» به صورت دو شماره در سال انتشار یافت.

بر اساس سیاست جدید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و تخصصی­تر شدن مجلات دانشگاهی تصویب شد هر مجله نه تنها در یک موضوع فعالیت نماید، بلکه در آن رشته نیز دامنه فعالیّت خود را به زمینه‌های خاصی محدود سازد. به علاوه بر اساس سیاست‌های پیش‌گفته از مجلات دانشگاهی درخواست شد نام خود را نیز به تناسب تغییر دهند. در پیروی از این سیاست‌ها، از ابتدای سال 1393 مجلات نامه مفید، به جای سه عنوان نامبرده با عنوان‌های تخصصی‌تر «هستی و شناخت»، «سیاست‌های اقتصادی» و «حقوق تطبیقی» انتشار می­یابد. بنابراین «هستی و شناخت» در واقع نام جدید مجله‌ای است که پیش از این «نامه فلسفی» شناخته ‌شده است.

خدای بزرگ را شاکریم که در تمام این سال‌ها به ما توفیق داد تا بدون وقفه در خدمت جامعة علمی کشور باشیم؛ گرچه مشکلات و سختی‌های کمرشکن همواره سدّ راه انتشار مجلات دانشگاهی است. این مشکلات به گونه‌ای است که کمتر نشریه دانشگاهی ایستادگی کرده و برای سالیان دراز منتشر می‌شود. با استعانت از خدای متعال دل به ادامه راه می‌سپاریم. 

 

دو فصلنامه هستی و شناخت از تمام اساتید، متفکران و صاحبان اندیشه و علاقه مند به موضوعات مرتبط با حوزه پژوهش های فلسفی دعوت می کند تا با ارسال آثار و مقالات علمی خود به دوفصلنامه هستی و شناخت، در تداوم این مسیر همیار آن باشند.

 

مشخصات عمومی نشریه:

دوفصلنامه هستی و شناخت یک نشریه با داوری بسته و دوسو ناشناس است که جهت گسترش مفاهیم فلسفی در ایران و انعکاس دیدگاه های موجود و همچنین جهت سهولت دسترسی به صورت دسترسی آزاد (رایگان) منتشر می شود و برای پذیرش و انتشار مقالات هیچ هزینه ای دریافت نمی کند. تمام هزینه های وابسته به تدوین، تهیه و انتشار مقالات از سوی دبیرخانه متمرکز مراکز مطالعاتی دانشگاه مفید تامین می شود. نشریه به دو صورت چاپی و الکترونیکی و هر دو فصل یکبار به دست چاپ سپرده می شود و مقالات به دو زبان فارسی و انگلیسی پذیرفته و بررسی می شوند. حداقل زمان داوری مقالات در هستی و شناخت 8 هفته خواهد بود و در ضمن تمام مقالات فارسی باید دارای چکیده و منابع به زبان انگلیسی باشند. به منظور تضمین اصالت مقالات منتشر شده و جلوگیری از نقض اصول اخلاقی نشر، دوفصلنامۀ هستی و شناخت بر طبق سیاست های خود تمام مقالات را از طریق سامانه های مشابهت یاب سمیم نور/ همتا جو/ همانند جو بررسی می کند.

 

مقاله پژوهشی
واقع‌گرایی علمی و تعین ناقص نظریه‌ها
1. واقع‌گرایی علمی و تعین ناقص نظریه‌ها

میر سعید موسوی کریمی

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.530038.1356

چکیده
  یکی از براهین ضدواقع‌گرایان علیه واقع‌گرایی علمی، برهان تعین ناقص است. بر مبنای این برهان، می‌توان تعداد نامتناهی توصیف تئوریک ناسازگار با یک‌دیگر دربارۀ عالم داشت در حالی که همگی در نتایج تجربی با ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
چگونگی تعریف خداوند از دیدگاه ابن سینا
2. چگونگی تعریف خداوند از دیدگاه ابن سینا

سید محمد انتظام

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.122414.1207

چکیده
  چکیده از آنجا که خداوند فاقد ذاتیات ماهوی است تعریف او به ذاتیات ماهوی ممکن نیست. پرسشی که در این مقاله به آن پاسخ داده‌ایم این است که آیا می‌توان خداوند را به جز ذاتیات، به گونه ای دیگر تعریف کرد؟ پاسخ ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
امکان باور به خدا در چهارچوب فلسفۀ کارنپ
3. امکان باور به خدا در چهارچوب فلسفۀ کارنپ

سید مسعود موسوی کریمی؛ سید حسین پرده چی

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.529755.1353

چکیده
  کارنپ به عنوان شاخص‌ترین نماینده پوزیتیویست‌های منطقی جمله مشهوری دارد مبنی بر اینکه مابعدالطبیعه بی‌معنا است. در نگاه اوّل به نظر می‌رسد که هرگونه باور مذهبی، به خصوص باور به خدا، با چهارچوب فلسفۀ ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
دیدگاه تقوم درباره شخص انسان
4. دیدگاه تقوم درباره شخص انسان

مهدی ذاکری

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.523667.1314

چکیده
  بیکر بر أساس دیدگاه تقوم، ادعا می کند که اشخاص انسان اساسا نه نفس مجردی دارند (مجردانگاری) و نه صرفا حیوان اند (حیوان انگاری). اشخاص انسان بخشی از جهان طبیعی‌اند، اما بخشی متمایز. آنچه موجب می شود چیزی ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
تقریری از اصالت ماهیت و وجود
5. تقریری از اصالت ماهیت و وجود

امیر دیوانی

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.131889.1243

چکیده
  مابعدالطبیعه یا فلسفه‌ی اولی، به مثابه‌ی دانش کلی و به مثابه‌ی بنیاد دانش‌ها، عهده‌دار بحث از چیستی و هستی (= ماهیت و وجود) و احکام آن‌هاست. پرسش از چیستی‌ها و هستی‌های خاص و پاسخ به آن‌ها پرسش و پاسخ ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
جریان شناسی «شبهۀ ابن کمّونه» و چگونگی انتساب آن به شیخ اشراق
6. جریان شناسی «شبهۀ ابن کمّونه» و چگونگی انتساب آن به شیخ اشراق

محمد (جلال الدین) ملکی

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.530845.1366

چکیده
  در آثار حکما و متکلّمان شبهه‌ای را به ابن کّمونه نسبت داده‌اند که وی در آن شبهه «دلیل ردّ دو خدایی را کافی به مقصود ندانسته است»، و در شماری از آثار حکما و متکلّمان این شبهه آمده است. شبهه این کمّونه ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
دفاع از عقلانیت دینداری با تکیه بر زندگی معنادار
7. دفاع از عقلانیت دینداری با تکیه بر زندگی معنادار

محمد رضا بیات

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.138565.1276

چکیده
  در این مقاله با ارائه تعریفی از عقلانیت 1)نظری و عملی و 2)عقلانیت ابزاری و غیرابزاری سازوکاری برای دفاع از عقلانیت عملی التزام به آموزه های دینی یا دینداری ارائه شده است. ابتدا با تکیه بر ‌نظریه آبراهام ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
خوانش حداکثری از نظریة دینیِ قانون طبیعی: چالش‌های معرفت‌شناختی و راه‌حل‌های آنها
8. خوانش حداکثری از نظریة دینیِ قانون طبیعی: چالش‌های معرفت‌شناختی و راه‌حل‌های آنها

ایوب افضلی؛ ابوالقاسم فنائی

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.138284.1271

چکیده
  خوانش حداکثری از نظریة دینی قانون طبیعی، دیدگاهی است که تبیین و کشف توصیه‌های اخلاقی دین را بدون رجوع به متون مقدس ممکن می‌داند. این خوانش بر دو اصل زیر استوار است: (1) کاربست قانون طبیعی به عنوان چارچوبی ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
نتایج و پیامدهای اخلاقی اندیشة وجود عین الربطی معلول در فلسفه ملاصدرا بر زندگی انسان
9. نتایج و پیامدهای اخلاقی اندیشة وجود عین الربطی معلول در فلسفه ملاصدرا بر زندگی انسان

منوچهر شامی نژاد؛ حسین اترک

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.127009.1219

چکیده
  این مقاله در زمینه فلسفه ملاصدرا به بررسی این پرسش می پردازد که نظریه وجود عین الربطی معلول چه پیامدهایی در بعد اخلاقی و اجتماعی دارد؟ از دیدگاه ملاصدرا وجود معلول عین الربط بوده و استقلالی ندارد و از ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
جنس برتر از منظر ملاصدرا
10. جنس برتر از منظر ملاصدرا

مهدی شجریان

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.132033.1246

چکیده
  آیا زن انسان برتر است یا مرد؟ این پرسش در آراء فمینیستی پاسخ‌های مختلفی دارد. برخی از فمینیست‌ها ملاک برتری زن یا مرد را در تمایزات جنسی و طبیعی آن‌ها جستجو کرده و نفس بهره‌گیری از اندام تولید مثل خاص ...  بیشتر
مقاله مروری
بررسی شماری از پاسخ‏های ایجابی و سلبی به ناسازگاری علم پیشین خداوند و فعل اختیاری انسان
11. بررسی شماری از پاسخ‏های ایجابی و سلبی به ناسازگاری علم پیشین خداوند و فعل اختیاری انسان

حجت منگنه چی

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.528430.1348

چکیده
  ذیل مسئلة توحید افعالی، پرسش مهمی وجود دارد و آن اینکه آیا علم پیشین الهی و فعل اختیاری انسان سازگارند؟ اشاعره که علم پیشین و اختیار انسان را ناسازگار می‏دیدند، نتوانستند معنایی برای فاعلیت انسان بیابند ...  بیشتر
مقاله مروری
تبیین معناداری و محتوای گزاره ها بر اساس نظریه‌های فروکاهشی صدق
12. تبیین معناداری و محتوای گزاره ها بر اساس نظریه‌های فروکاهشی صدق

هومن محمد قربانیان

دوره 7، شماره 1 ، بهار و تابستان 1399

http://dx.doi.org/10.22096/ek.2021.525313.1325

چکیده
  تئوری‌های فروکاهشی صدق مدعی‌اند تصدیق یک جمله و آوردن محمول "صادق است" موجب نمی‌گردد که چیزی به محتوای جمله اضافه شود. اما بسیاری از تئوری‌های معناداری و محتوا، مفهوم صدق را پایه تعریف مفاهیم سمانتیکی ...  بیشتر

ابر واژگان

نشریات مرتبط