دوره 8 (1400)
دوره 7 (1399)
دوره 6 (1398)
دوره 5 (1397)
دوره 4 (1396)
دوره 3 (1395)
دوره 2 (1394)
دوره 1 (1393)
دوره 0 (1380-1392)
کلیدواژه‌ها = خدا
تعداد مقالات: 7
فلسفه و معرفت به خدا به روایت مایستر اکهارت
دوره 7، شماره 2 ، آذر 1399، ، صفحه 81-102
چکیده
مشهور است که اکهارت تا آخر عمر از «وجود» نامیدن خدا پرهیز کرد. این مسئله را -که بسیاری از مفسران او به‌سادگی از کنار آن می‌گذرند- باید پراهمیت تلقی کرد؛ چراکه می‌تواند کلید فهم کلان اندیشه‌ی او ... بیشتر
جوهر الهی از منظر اسپینوزا
دوره 6، شماره 1 ، اردیبهشت 1398، ، صفحه 49-74
چکیده
مبنای آرای فلسفی اسپینوزا جوهر یگانه است. تبیین موجودات متکثر تنها با مراجعه به‌جوهر نامتناهی، که اسپینوزا آن را «خداوند یا طبیعت» نامیده است، ممکن می‌گردد. به‌عقیده اسپینوزا اشیاء متناهی ضرورتاً ... بیشتر
بررسـی انتقادی دلائل اثبات وجـود خداوند در فلسفـه دکـارت بر محور علیت (برهان علامت صنعتی)
دوره 0، شماره 13 ، دی 1386، ، صفحه 117-138
چکیده
بحث درباره دلائل وجود خدا، جدا از اهمیتی که به خودی خود دارد، در فلسفه دکارت از موقعیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا وی از طریق اثبات وجود خدا به اثبات طبیعت مادی و اعتبار علم ما به آن و احکامش رسیده است. ... بیشتر
سیر و تطور مفهوم خدا در فلسفه غرب از نظر سه فیلسوف دکارتی: مالبرانش، لایب نیتس و اسپینوزا
دوره 0، شماره 12 ، تیر 1386، ، صفحه 87-102
چکیده
با اصل قرار گرفتنِ «من متفکر» در فلسفة دکارت, «خداوند» از مفهوم «هستم آنکه هستم» تا حد یک اصل فلسفی, تنزل یافت. در نتیجه «صانع طبیعت» به جای خدای معبود, یعنی متعلق ایمان, قرار گرفت. ... بیشتر
ناسازگاری‌های خدا از دیدگاه مرلو-پونتی و نقد آن
دوره 0، شماره 11 ، دی 1385، ، صفحه 21-42
چکیده
مرلو-پونتی مفهوم خدا را، به عنوان واجب‌الوجود، با مبانی فلسفی خویش ناسازگار می‌داند. از نظر او هیچ چیز در این عالم واجب و ضروری نیست و همین عدم‌ضرورت باعث می‌شود تا همه چیز تبیین‌نشده، مبهم و، در نتیجه، ... بیشتر
خطوط برجستة انسان‌شناسی ابنعربی
دوره 0، شماره 10 ، تیر 1385، ، صفحه 11-24
چکیده
بنا به تصریح ابنعربی، همة تلاش او درآثارش در جهت تبیین وجود انسان است. از این‌رو می‌توان گفت عرفان ابنعربی، انسان‌شناسی است. در ساحت هستی، جز خدا هیچ چیز وجود ندارد، امّا در ساحت معرفت، با کثرت ... بیشتر
نگاه مطلق خدادر فلسفه سارتر و نقد آن
دوره 0، شماره 8 ، اردیبهشت 1384، ، صفحه 57-76