God's arguments have been faced challenges in the modern philosophy. The most systematic assaults have been done by Immanuel Kant who considered the theoretical reason as incapable of proving or denying God; although in the realm of practical reason he postulated the existence of God. The purpose of this essay is to prove God in theoretical reason and to respond to Kant's objections in this regard. In this way, it is shown that metaphysics, at least minimally, is possible. The antinomies of pure reason, the proof of necessity and contingency, the ontological argument, and the connection between Aristotle's logic (also Islamic philosophy) and reality are some of the issues discussed in this article to achieve the purpose. Although it must be accepted that the reason must not transcend the experience in reflecting the pure concepts then it gives rise to the antinomies, Kant's argument about the systematic inaccuracy of any passage of experience seems unjustifiable.
شلوتر، د، برهان وجود خدا، ترجمة سید محمدرضا حسینی بهشتی، در: فرهنگنامة تاریخی مفاهیم فلسفه، سرویراستاران: یوآخیم ریتر، و ...، جلد دوم: الهیات، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، مؤسسه فرهنگی پژوهشی نوارغنون، 1391.
طباطبائی، سید محمد حسین، اصول فلسفه و روش رئالیسم، در: مطهری، مجموعه آثار، تهران: صدرا، ج 6، 1377.
_____، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: اسماعیلیان، ج 5، 1390ق.
فولادی، عقیل، خیال و ابژکتیویته در نقد اول کانت، فصلنامه هستی و شناخت، دانشگاه مفید، شماره 2، پاییز و زمستان 1393.
قوام صفری، مهدی، مابعدالطبیعه چگونه ممکن است؟، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1386.
____ ، تمهیدات، ترجمة غلامعلی حداد عادل، تهران: مرکز نشر دانشگاهی،1370.
گابریل، گ، برهان هستیشناختی وجود خدا، ترجمة سید محمدرضا حسینی بهشتی، در: فرهنگنامة تاریخی مفاهیم فلسفه، سرویراستاران: یوآخیم ریتر، و...، جلد دوم: الهیات، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، مؤسسه فرهنگی پژوهشی نوارغنون، 1391.
لایبنیتس، گتفرید ویلهلم، منادولوژی (مقدمه و شرح از بوترو و دیگران)، ترجمه یحیی مهدوی، تهران: خوارزمی، 1375.
مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 6، تهران: صدرا، 1377.
یثربی، سید یحیی، تاریخ تحلیلی ـ انتقادی فلسفه اسلامی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1388.
_____ ، فلسفه چیست؟، تهران: امیرکبیر، 1392.
Allison, Henry E., 1973, The Kant-Eberhard Controversy, The Johns Hopkins University Press.
Bates, Jennifer Ann, 2004, Hegel’s Theory of Imagination, Albany: State University of New York Press.
Fichte, G., 1991, The Science of Knowledge, edited and translated by Peter Heath and John Lachs, Cambridge: Cambridge University Press.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1977, Faith and Knowledge, An English translation of G. W. F. Hegel’s Glauben und Wissen prepared and edited by Walter Cerf & H. S. Harris, Albany: State University of New York Press.
Kant, Immanuel, 2000, Critique of Pure Reason, translated by Paul Guyer and Allen W. Wood, Cambridge: Cambridge University Press.
Schelling, F.W.J., 2001, System of Transcendental Idealism (1800), translated by Peter Heath with an introduction by Michael Vater, University Press of Virginia.
Fouladi,A. (2017). On Proving God and the Possibility of Metaphysics Considering Kant's Criticisms. Existence and Knowledge, 3(2), 3-18. doi: 10.22096/ek.2017.32507
MLA
Fouladi,A. . "On Proving God and the Possibility of Metaphysics Considering Kant's Criticisms", Existence and Knowledge, 3, 2, 2017, 3-18. doi: 10.22096/ek.2017.32507
HARVARD
Fouladi A. (2017). 'On Proving God and the Possibility of Metaphysics Considering Kant's Criticisms', Existence and Knowledge, 3(2), pp. 3-18. doi: 10.22096/ek.2017.32507
CHICAGO
A. Fouladi, "On Proving God and the Possibility of Metaphysics Considering Kant's Criticisms," Existence and Knowledge, 3 2 (2017): 3-18, doi: 10.22096/ek.2017.32507
VANCOUVER
Fouladi A. On Proving God and the Possibility of Metaphysics Considering Kant's Criticisms. Existence and Knowledge, 2017; 3(2): 3-18. doi: 10.22096/ek.2017.32507