دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

خدا همچون کنشگری اخلاقی (1)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار، دپارتمان فلسفه، دانشگاه مفید، قم، ایران.
چکیده
این مقاله بخش نخست از پژوهشی مفصل درباره‌یِ سرشت کنش‌گری خداوند را گزارش می‌کند. دو ‏پرسش‌ اصلی این پژوهش اینهاست: ‏
‏(1)‏ آیا خدا کنش‌گری اخلاقی است؟
‏(2)‏ اگر آری، آیا اخلاق الاهی همان اخلاق انسانی است یا اخلاق الاهی کلاً یا بعضاً با اخلاق ‏انسانی تفاوت دارد؟ ‏
در رابطه با پرسش نخست، نویسنده به بررسی سه نظریه‌یِ رقیب زیر می‌پردازد: «خدا همچون ‏کنش‌گری خودکامه»، «خدا همچون کنش‌گری مصلحت‌اندیش» و «خدا همچون کنش‌گری ‏اخلاقی». در این پژوهش به سود ایده‌یِ خدا همچون کنش‌گری اخلاقی، و علیه دو تلقی دیگر از ‏سرشت کنش‌گریِ خداوند، استدلال خواهد شد. در رابطه با پرسش دوم، نویسنده از این نظریه دفاع ‏می‌کند که اخلاق الاهی و اخلاق انسانی از حیث «محتوای هنجاری» هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند، ‏هرچند از سایر جهات با یکدیگر تفاوت‌های چشم‌گیری دارند. ‏
بخش نخست این پژوهش که در این مقاله ارائه می‌شود پس از طرح کلیات و مباحث مقدماتی، به ‏نظریه‌یِ «خدا همچون کنش‌گری خودکامه» می‌پردازد و برخی از استدلال‌هایی را بررسی و نقد می‌کند ‏که به سود این تلقی از سرشت خداوند اقامه شده یا می‌توان اقامه کرد. بخش‌های دوم و سوم این ‏پژوهش که در قالب مقالاتی دیگر در شماره‌های آینده‌یِ همین مجله انتشار خواهد یافت به شرح و ‏بسط دو تلقی دیگر از سرشت خداوند می‌پردازد.‏
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

God as a Moral Agent (1)

نویسنده English

Abolghasem Fanaei
Assistant Professor, Department of Philosophy, Mofid University, Qom, Iran.
چکیده English

This article reports the first part of extensive research on the ‎nature of God's agency. The two main questions of this research are:‎
‎(1) Is God a moral agent?‎
‎(2) If so, is divine morality the same as human morality or does it differ from human morality, either wholly or ‎partially?‎
Regarding the first question, the author examines three rival theories: ‎‎"God as an autocratic‎ agent", "God as a pragmatic agent" and "God as ‎a moral agent". In this research, the idea of God as a moral agent will ‎be argued for, and the other two conceptions of the nature of divine ‎agency will be argued against. Regarding the second question, the ‎author defends the theory that divine morality and human morality ‎have no difference in terms of their “normative content”, although ‎they have considerable differences in other respects.‎
The first part of this research, presented in this article, after stating ‎the preliminaries, deals with the theory of “God as an autocratic ‎agent” and critically examines some of the arguments made or that ‎could be made in favor of this conception of the nature of God. The ‎second and third parts of this research, which will be published as ‎separate articles in forthcoming issues of this journal, will elaborate ‎on the other two conceptions of the nature of divine agency.

کلیدواژه‌ها English

God and Morality
Religion and Morality: Divine Agency
Divine ‎Nature
Autocratic God.‎

سیاهه منابع

الف - منابع فارسی و عربی:
ابن ترکه، صائن الدین. تمهید القواعد. قم: بوستان کتاب، 1393.
ابن عربی، محی الدین. فصوص الحکم. بیروت: دارالکتاب العربی، 1946.
الاشعری، ابوالحسن. اللُّمع فی الرَّد علی اهل الزّیغ و البِدَع. ابوظبی: مجلس حکماء المسلمین، 2022.
الباقلانی، ابوبکر. الانصاف فیما یجب اعتقاده و لایجوز الجهل به. القاهره: المکتبة الازهریة للتراث، 2000.
الطوسی، نصیر الدین، و جمال الدین الحلّی. کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1988.
الصدر، سید محمد باقر. بحوث فی علم الاصول: مباحث الحجج و الاصول العملیة. جلد 8. المقرر: حسن عبدالساتر. بیروت: الدار الاسلامیه للطباعة و النشر، 1996.
حسینی طهرانی، سید محمد حسین. توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی. تهران: انتشارات حکمت، 1393.
جامی، عبد الرحمن. الدرة الفاخرة فی تحقیق مذهب الصوفیة و المتکلمین و الحکماء المتقدمین. تهران: مؤسسۀ مطالعات اسلامی دانشگاه مک‌گیل، 1358.
شریف الرضی، ابوالحسن. نهج البلاغة. قم: مؤسسة انصاریان للطباعة و النشر، 1385.
شهابی، محمود. رهبر خرد. تهران: کتابخانه خیام، 1339.
فنائی، ابوالقاسم. اخلاق دین‌شناسی: پژوهشی در باب مبانی اخلاقی و معرفت‌شناسانۀ فقه. تهران: انتشارات نگاه معاصر، 1399. چاپ نخست 1389
فنائی، ابوالقاسم. دین در ترازوی اخلاق: پژوهشی در باب نسبت اخلاق دینی و اخلاق سکولار. تهران: انتشارات صراط، 1395. چاپ نخست: 1384.
عبدالجبار، ابوالحسن. المغنی فی ابواب التوحید و العدل. جلد 6. باب 2. قاهره: الدار المصریة للتألیف و الترجمة، ] بی تا[.
مجلسی، محمد باقر. بحار الانوار. بیروت: مؤسسة الوفاء، 1403ق. ‏
ب - منابع لاتین:
Adams, Robert Merrihew. Finite and Infinite Goods: A Framework for Ethics. Oxford: Oxford University Press, 2002.
Akyol, Mustafa. Reopening Muslim Minds: A Return to Reason, Freedom, and Tolerance. New York: St. Martin's Essentials, 2021.
Allison, Henry E. Kant’s Theory of Freedom. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
Austin, Michael W. “Divine Command Theory”, Internet Encyclopedia of Philosophy. (2006). https://iep.utm.edu/divine-command-theory/
Beach, Bradley, and Matthew T. Powell, eds. Interpreting Abraham: Journeys to Moriah. Augsburg: Fortress Publishers, 2014.
Buckareff, Andrei, and Yujin Nagasawa, eds. Alternative Concepts of God: Essays on the Metaphysics of the Divine. Oxford: Oxford University Press, 2016.
Chittick, William C. The Self-Disclosure of God: Principles of Ibn al-ʿArabī's Cosmology. New York: State University of New York Press, 2015.
Chittick, William C. The Sufi Doctrine of Rumi. Bloomington: World Wisdom, Inc., 2005.
Dombrowski, Daniel A. A History of the Concept of God: A Process Approach. New York: Suny Press, 2016.
Dworkin, Ronald. Law's Empire. Cambridge: Harvard University Press, 1986.
El-Bizri, Nader. “God: Essence and Attributes”, in The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology, edited by Timothy Winter, 121-140. ‎Cambridge: Cambridge University Press, 2008. ‎
Ezenweke, Elizabeth Onyedinma. Whose God is God? Exploring the Concept of God within Religions. London: Adonis & Abbey Publishers Limited, 2013.
Goetz, Stewart. “The meaning of life”, in The Routledge Companion to Theism, 698-709. London: Routledge, 2012.
Hare, John, “Religion and Morality”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.), 2019, https://plato.stanford.edu/archives/fall2019/entries/religion-morality/.
Harris, Michael J. Divine Command Ethics: Jewish and Christian Perspectives. London: Routledge, 2003.
Hourani, George F. Reason and Tradition in Islamic Ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
Janik, Allan, and Stephen Toulmin. Wittgenstein's Vienna. New York: Simon and Schuster, 1973.
Johnson, Robert and Adam Cureton, “Kant’s Moral Philosophy”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), https://plato.stanford.edu/archives/fall2022/entries/kant-moral/. 2022.
Kars, Aydogan. Unsaying God: Negative Theology in Medieval Islam. Oxford: Oxford University Press, 2019.
Kirchin, Simon. “Thick and Thin Concepts”, International Encyclopedia of Ethics (2019): 1-10. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781444367072.wbiee262.pub2.
Korsgaard, Christine Marion. The Sources of Normativity. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
Lala, Ismail. Knowing God: Ibn ʿArabī and ʿAbd al-Razzāq al-Qāshānī’s Metaphysics of the Divine. Liden: Brill, 2019.
Levin, Michael. “Understanding the Euthyphro problem”, International Journal for Philosophy of Religion 25, no. 2 (1989): 83-97.
MacIntyre, Alasdair. “Which God Ought We to Obey and Why?”, Faith and Philosophy 3, no. 4 (1986): 359-371.
Mackie, John. Ethics: Inventing Right and Wrong. London: Penguin, 1990.
Morvarid, Hashem. “The Muʿtazila’s Arguments against Divine Command Theory”, Religious Studies 58, no. 3 (2021): 610-627.
Murphy, Mark. “Theological Voluntarism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.), https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/voluntarism-theological/. 2019.
Naik, Zakir. Concept of God in Major Religions. Riyadh: Dar-us-Salam Publications‎, 2016.
Plato. “Euthyphro”, in Five Dialogues. Trans. ‎George Maximilian Anthony Grube, Cambridge: ‎Hackett Publishing Company, 2002: 11-20.
Quinn, Philip L. “The Recent Revival of Divine Command Ethics”, Philosophy and Phenomenological Research 50, Supplement (1990): 345-365.
Rahman, Fazlur. “The Qur'ānic Concept of God, the Universe and Man”, Islamic Studies 6, no. 1 (1967): 1-19.
Rawls, John. A Theory of Justice. Cambridge: Harvard University Press. 1999.
Reath, Andrews. Agency and Autonomy in Kant's Moral Theory: Selected Essays. Oxford: Clarendon Press, 2006.
Sagi, Avi. “The Suspension of the Ethical and the Religious Meaning of Ethics in Kierkegaard’s Thought”, International Journal for Philosophy of Religion 32, no. 2 (1992): 83-103.
Yazicioglu, Isra. “Engaging with Abraham and His Knife: Interpretation of Abraham’s Sacrifice in the Muslim Tradition”," Interpreting Abraham: Journeys to Moriah (2014): 57-83.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.