دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

رابطه علم ادراک حسّی با تجربه ادراک حسّی: بررسی مواجهه برج با مک‌داول

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانش‌آموخته دکتری فلسفه غرب، دانشکده فلسفه غرب، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران.
چکیده
یک پرسش اساسی در فلسفه ادراک حسّی ناظر به تعیین رابطه علم ادراک حسّی با تجربه ادراک حسّی است. در این مقاله به جای پاسخ به این پرسش، به ردیابی آن در متن مواجهه برج با مک‌داول پرداخته می‌شود. مک‌داول از فصل‌گرایی معرفت‌شناختی دفاع می‌کند. برج در سوی مقابل استدلال می‌کند که فصل‌گرایی با بنیاد علوم تجربی ناسازگار است. مک‌داول در مقام پاسخ استدلال می‌کند که تفکیک علمی و تفکیک معرفت‌شناختی اگرچه متفاوت هستند، اما ناسازگار نیستند. افزون بر این، علم اساساً درباره تجربه ادراک حسّی نیست؛ بلکه شرایط امکان آن را توضیح می‌دهد. برج با ردّ این دیدگاه، مک‌داول را متّهم می‌کند که بنا دارد دیواری میان علم و فلسفه بکشد. بررسی مفصّل این مواجهه نشان می‌دهد که این تقابل دست‌کم در هسته خود معطوف به موضوعی فراتر از ارائه یک نظریّه مناسب برای تجربه ادراکی است. این گونه به نظر می‌آید که این دو به نمایندگی از دو نظریّه رقیب در فلسفه ادراک حسّی اساساً به دو سنّت فلسفی با چارچوب نظری متفاوت تعلّق دارند. در نهایت به نظر می‌توانیم نتیجه بگیریم که ارزیابی نهایی و قطعی در خصوص این دو نظریّه عمده در فلسفه ادراک حسّی، در گروی تعیین موضع در خصوص طبیعت‌گرایی در فلسفه است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Science of Perception and Perceptual Experience: Burge vs. McDowell

نویسنده English

Faraz Attar
Ph.D. in Western Philosophy, faculty of Western Philosophy, Iranian Institute of Philosophy, Tehran, Iran.
چکیده English

One of the central questions in philosophy of perception concerns the relationship between science of perception and perceptual experience. In this paper, my aim isn’t to answer the question, rather to track it in the recent debate in philosophy of perception: Disjunctivism versus Intentionalism. In particular, I study the question in the context of the discussions between McDowell and Burge, as the two representatives of those rival theories. McDowell defends the epistemological disjunctivism. At the opposite, Burge argues that disjunctivism is incompatible with the foundation of natural sciences. McDowell replies that scientific individuation and epistemological individuation are different, but not incompatible. Science is fundamentally not about perceptual experience; rather it explains the conditions under which perceptual experience is possible. Burge, rejecting the view, states that McDowell would like to isolate philosophy from empirical knowledge. Detailed study of the discussions reveals that the confrontation, at least at its core, concerns the topic which is beyond the scope of just building a theory for perceptual experience. It seems that the two belong to the two fundamentally different philosophical traditions or theoretical frameworks. At the end, it seems plausible to conclude that we cannot choose between one of those rival theories in philosophy of perception, unless we, in advance, determine the role of naturalism in philosophy.

کلیدواژه‌ها English

Science of perception
Perceptual experience
Naturalism
Disjunctivism
Burge
McDowell
سیاهه منابع
الف-منابع لاتین:
Burge, Tyler. “Disjunctivism Again.” Philosophical Explorations 14, no. 1 (March 2011): 43–80.
Burge, Tyler. “Disjunctivism and Perceptual Psychology.” Philosophical Topics 33, no. 1 (Spring 2005): 1-78.
McDowell, John. “Criteria, Defeasibility and Knowledge.” Proceeding of the British Academy 68 (November 1982): 455-479.
McDowell, John. “The Content of Perceptual Experience.” Philosophical Quarterly 44, no. 175 (April 1994): 190–205.
McDowell, John. “The Disjunctive Conception of Experience as Material for a Transcendental Argument,” in Disjunctivism: Perception, Action, Knowledge, edited by Adrian Haddock and Fiona Macpherson, 376-389. Oxford: Oxford University Press, 2008.
McDowell, John. “Tyler Burge on Disjunctivism (2).” Philosophical Explorations 16, no. 3 (2013): 259–279.
McDowell, John. “Tyler Burge on Disjunctivism.” Philosophical Explorations 13, no. 3 (September 2010): 243–255.
Quine, Willard Van Orman. “Epistemology Naturalized.” in Ontological Relativity and Other Essays, New York: Columbia University Press, 1969.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.