دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

برهم‌کنش متقابل سوبژکتیویسم و زیبایی‌شناسی از منظر هایدگر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانش‌آموخته دکتری فلسفه غرب، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
چکیده
این مقاله درصدد برقرارسازی برهم‌کنشی دوسویه میان سوبژکتیویسم و زیبایی‌شناسی از منظر هایدگر است. این برهم‌کنش چون پیشرانی برای دوره مدرن عمل می‌کند. سویه نخست این برهم‌کنش این است که زیبایی‌شناسی مدرن بر سوبژکتیویسم ابتنا دارد و آن را می‌توان «زیبایی‌شناسی سوبژکتیو» نام‌گذاری کرد. بر پایه نگرش سوبژکتیو، کلیه اشیا و ازجمله آثار هنری، تنها به‌منزله ابژه‌ای در نسبت با سوژه امکان ظهور دارند و عمیقاً تحت تأثیر سوژه و حاصل خواست او هستند. سویه دوم این برهم‌کنش به این پرسش می‌پردازد که آیا زیبایی‌شناسی علاوه بر آنکه آشکارگر سوبژکتیویسم به‌منزله روح حاکم بر دوره جدید است، می‌تواند تحکیم‌کننده آن نیز باشد. پاسخ این پژوهش به این پرسش، مثبت است. زیبایی‌شناسی با منقادسازی شعر (به‌منزله یکی از دو امکان اساسی فراروی از سوبژکتیویسم) و به‌تبع آن بازدارندگی از شکل‌گیری زبانی تازه در مسیر تثبیت سوبژکتیویسم عمل می‌کند. هایدگر برای فراروی از نگرش سوبژکتیو، بنای تازه‌ای در تعریف آدمی پیشنهاد می‌کند؛ بنای تازه‌ای که براساس آن، آدمی به‌منزله پاسخگویی به هستی، تعریف می‌شود.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Interaction relationship between subjectivism and aesthetics from Heidegger's point of view

نویسنده English

Hamed Tooni
PhD in Western Philosophy, University of Tehran, Tehran, Iran.
چکیده English

This paper aims to establish a two-way interaction relationship between subjectivism and aesthetics from Heidegger's point of view. This interaction acts as a driving force for the modern period. The first side of this interaction is that modern aesthetics is based on subjectivism and it can be called "subjective aesthetics". Based on the subjective attitude, all things, including works of art, can only appear as object in relation to the subject and are deeply influenced by the subject and the result of his will. The second side of this interaction is to address this question of whether aesthetics, in addition to revealing subjectivism as the spirit of the modern period, can also strengthen it? The answer of this research to this question is positive. Aesthetics acts in the direction of strengthening subjectivism by controlling poetry (as one of the two basic possibilities of overcoming subjectivism) and, as a result, preventing the creation of a new language. To overcome the subjective attitude, Heidegger proposes a new basis in the definition of a human. A new basis based on which a human is defined as responding to being.

کلیدواژه‌ها English

Subjectivism
Aesthetics
Art
Philosophy of Art
Heidegger

سیاهه منابع

الف- منابع فارسی:
افلاطون. دوره آثار افلاطون. ترجمه محمدحسن لطفی. جلد 2. تهران: خوارزمی. 1380.
تامسون، ایئن. دانشنامه فلسفه استنفورد؛ زیبایی‌شناسی هایدگر. ترجمه سید مسعود حسینی. تهران: ققنوس، 1395.
کانت، ایمانوئل. نقد قوه حکم. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. چاپ یازدهم. تهران: نشر نی، 1397.
هایدگر، مارتین. «عصر تصویر جهان»، ترجمه حمید طالب‌زاده. فصلنامه فلسفه دانشگاه تهران 1، شماره 1 (1379): 156-139.
هایدگر، مارتین. «فلسفه چیست؟» در: هایدگر و گشایش راه تفکر آینده، ترجمه رضا داوری اردکانی. چاپ اول. تهران: انتشارات نقش جهان. 1393.
هایدگر، مارتین. «نامه درباره انسان‌گرایی» در: از مدرنیسم تا پست‌مدرنیسم، ویراستار: لارنس کهون. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. چاپ چهارم، تهران: نشر نی. 1384.
هایدگر، مارتین. سرآغاز کار هنری. ترجمه پرویز ضیاء شهابی. چاپ ششم. تهران: انتشارات هرمس، 1394.
هایدگر، مارتین. شعر، زبان و اندیشه رهایی. ترجمه عباس منوچهری. چاپ دوم. تهران: انتشارات مولی، 1389.
هایدگر، مارتین. نیچه. ترجمه ایرج قانونی. چاپ هفتم. جلد 1. تهران: نشر آگه، 1399.
هایدگر، مارتین. هستی و زمان. ترجمه سیاوش جمادی. چاپ هفتم. تهران: انتشارات ققنوس، 1396.
یانگ، جولیان. فلسفه هنر هایدگر. ترجمه امیر مازیار. چاپ سوم. تهران: نشر گام نو، 1395.
ب- منابع لاتین:
Guignon, Charles. “Truth as Disclosure: Art, Language, History. Southern Journal of Philosophy 28, no. 1 (1989): 105-120.
Heidegger, Martin. On the Way to Language. Translated by Peter D. Hertz. New York: Harper and Row, 1971.
Heidegger, Martin. The Piety of Thinking. Translated by James G. Hart and John C. Maraldo. Bloomington: Indiana University Press, 1976.
Hodge, Joanna. “Against Aesthetics: Heidegger on Art.” Journal of the British Society for Phenomenology 23, no. 3 (1992): 263-279.
Palmer, Daniel E. “Heidegger and the Ontological Significance of the Work of Art.” British Journal of Aesthetics 38, no. 4 (1998): 394-411.
Richardson, William J. Heidegger: Through Phenomenology to Thought. New York: Fordham University Press, 1974.
Suvák, Vladislav. “The Essence of Truth (aletheia) and the Western Tradition in the Thought of Heidegger and Patočka.” In Thinking Fundamentals, IWM Junior Visiting Fellows Conferences, Volume 9, 1-18. Vienna: IWM, 2000.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.