دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

دوفصلنامۀ علمی هستی و شناخت

         

درباره دوفصلنامه:

  • تعداد دوره‌ها:  11
  • تعداد شماره‌ها:  37
  • تعداد مقالات: 329
  • تعداد نویسندگان: 349
  • تعداد مشاهده مقاله:  619,884
  • تعداد دریافت فایل اصل مقاله:  386,844
  • درصد پذیرش: 23
  • تعداد پایگاه های نمایه شده:  5

 

   

به نام خداوند بخشاینده بخشایگر

مجلۀ علمی و پژوهشی دانشگاه مفید، تحت عنوان «نامۀ مفید» از سال 1374 به عنوان اولین و تنها نشریۀ علمی و پژوهشی استان قم، به مدت یازده سال در حوزه علوم انسانی انتشار می‌یافت. از آنجا که بر اساس سیاست‌های وزارت علوم قرار بر تخصصی‌تر شدن مجلات شد؛ از سال 1385 هر شماره از «نامۀ مفید» با یکی از عناوین فرعی «نامۀ فلسفی»، «نامه اقتصادی» و «نامۀ حقوقی» به مدت هشت سال دیگر به انتشار مقالات پژوهشی در این سه رشه پرداخت. از نیمه سال 1393 شاخۀ «نامۀ فلسفی» آن نشریه به دوفصلنامۀ علمی و پژوهشی «هستی و شناخت» تغییر نام داده و مجوز مستقل دریافت کرد، و از آن زمان تا کنون، به صورت تخصصی به مقالات فلسفی می‌پردازد. به این ترتیب، از ابتدای سال 1405، این مجله وارد چهارمین دهۀ انتشار خود می‌شود.

دبیرخانه مراکز مطالعاتی دانشگاه مفید

از کلیۀ پژوهشگران فلسفه دعوت می‌کنیم تا با ارسال مقالات ارزشمند پژوهشی خود، در این حرکت علمی پیشرو اشتراک ورزند.

مشخصات عمومی نشریه:

دوفصلنامه هستی و شناخت یک نشریه با داوری بسته و دوسو ناشناس است که جهت گسترش مفاهیم فلسفی در ایران و انعکاس دیدگاه های موجود و همچنین جهت سهولت دسترسی به صورت دسترسی آزاد (رایگان) منتشر می شود و برای پذیرش و انتشار مقالات هیچ هزینه ای دریافت نمی کند. تمام هزینه های وابسته به تدوین، تهیه و انتشار مقالات از سوی دبیرخانه مراکز مطالعاتی دانشگاه مفید تامین می شود. نشریه به دو صورت چاپی و الکترونیکی و هر دو فصل یکبار به دست چاپ سپرده می شود و مقالات به دو زبان فارسی و انگلیسی پذیرفته و بررسی می شوند. حداقل زمان داوری مقالات در هستی و شناخت 2 هفته خواهد بود و در ضمن تمام مقالات فارسی باید دارای چکیده و منابع به زبان انگلیسی باشند. به منظور تضمین اصالت مقالات منتشر شده و جلوگیری از نقض اصول اخلاقی نشر، دوفصلنامۀ هستی و شناخت بر طبق سیاست های خود تمام مقالات را از طریق سامانه های مشابهت یاب سمیم نور/ همتا جو/ همانند جو بررسی می کند.

شماره جاری: دوره 10، شماره 2 - شماره پیاپی 20، آذر 1402 

بانک ها و نمایه نامه ها

ابر واژگان

  • ملاصدرا
  • وجود
  • آزادی
  • خدا
  • فارابی
  • افلاطون
  • پدیدارشناسی
  • فلسفه
  • حکمت متعالیه
  • ابن‌سینا
  • حکمت عملی
  • دیالکتیک
  • نفس
  • عقل
  • شناخت
  • هایدگر
  • حقیقت
  • فلسفه سیاسی
  • اخلاق
  • هرمنوتیک
  • ویتگنشتاین
  • انسان
  • معرفت
  • معرفت‌شناسی
  • ارسطو
  • ادراک
  • هویت
  • صورت
  • مفهوم
  • بدن
  • کانت
  • زمان
  • مطابقت
  • عرفان
  • فضیلت
  • وحدت وجود
  • مابعدالطبیعه
  • قانون طبیعی
  • شهود
  • قرارداد اجتماعی
  • جوهر
  • آگاهی
  • متافیزیک
  • دین و اخلاق
  • صدق
  • عشق
  • لاک
  • اندیشه
  • ماهیت
  • اصالت وجود
  • خداشناسی
  • عقل فعال
  • معنا
  • تعریف به ذاتیات
  • عقل نظری
  • دیگری
  • فرهنگ
  • تنزیه
  • دین
  • خطا
  • مسیحیت
  • منطق
  • تکنولوژی
  • فهم
  • وحدت
  • علیت
  • اسم خاص
  • دازاین
  • الهیات سلبی
  • فرگه
  • روش
  • روشنگری
  • اخلاق محیط زیست
  • اسپینوزا
  • کثرت
  • تخیل
  • قانون
  • علم مدنی
  • الثیا
  • هنر
  • انسان کامل
  • فطرت
  • رئالیسم انتقادی
  • سمانتیک
  • وجود منبسط
  • خوب
  • عدالت
  • کربن
  • پلانتینگا
  • هیدگر
  • صدرالمتالهین
  • زیبایی
  • اجزای علم واحد
  • قوه خیال
  • ارزش
  • پراگماتیسم
  • دکارت
  • علم
  • مردم‌سالاری
  • اسلام
  • علوم متعدد
  • حقوق طبیعی
  • کریپکی
  • خدا و اخلاق
  • سکوت
  • شاهنشاهی ساسانی
  • حرکت جوهری
  • مطهری
  • ایمانوئل کانت
  • حرکت
  • اشرفیت انسان
  • هستی
  • نظریه احترام به طبیعت
  • عقل عملی
  • مک‌داول
  • امنیت
  • برهان هستی‌شناختی
  • ایمان‌گرایی
  • علم حضوری
  • محاورات اولیه
  • برهان نظم
  • مرلو-پونتی
  • تأویل
  • نهضت ترجمه
  • تفسیر
  • کمال
  • علم کلی و جزئی
  • زیبایی‌شناسی
  • خلافت انسان
  • تعریف
  • یقین
  • نظر
  • علامه طباطبایی
  • جهان
  • هوسرل
  • زبان
  • فیزیکالیسم
  • نقد
  • تعریف به بسایط
  • فردیت
  • سعادت
  • گادامر
  • میل
  • سوژه‌های بدن‌مند دیگر
  • شناخت عقلی
  • شک
  • واژگان کلیدی: نفس
  • علم و دین
  • وحی
  • نیچه
  • واقع‌گرایی اخلاقی
  • فلسفه اسلامی
  • فمینیسم
  • عمل
  • مدارا
  • تصور
  • ابن سینا
  • قضیه
  • فضای مجازی
  • سارتر
  • امکان
  • معناداری
  • استعلایی
  • خلق مدام
  • قرآن
  • سهروردی
  • اینهمانی
  • خیال
  • علت فاعلی
  • ماده
  • مدرنیته
  • هابز
  • ارجاع
  • تشکیک وجود
  • عقل محض
  • نقل
  • جهان ـ تصویر
  • سوبژکتیویسم
  • تشبیه
  • کارکردگرایی
  • وجه
  • واژﺓ نظری
  • عینی‌گرایی
  • پوچ‌انگاری
  • آگامبن
  • معنی
  • یقین جهان ـ تصویر
  • یگانه‌پرستی
  • آغاز شئ
  • حالت ذهنی
  • شناخت حسی
  • شکل زندگى و عمل
  • خودآیینی
  • آنارشیسم
  • عوارض تحلیلی
  • عقل و وحی
  • علّیت
  • ریاضت. &‌‌‌‌‌emsp
  • کلام
  • Bildung

نشریات مرتبط