دوره 8 (1400)
دوره 7 (1399)
دوره 6 (1398)
دوره 5 (1397)
دوره 4 (1396)
دوره 3 (1395)
دوره 2 (1394)
دوره 1 (1393)
دوره 0 (1380-1392)
شماره 17
دی 1388، صفحه 3-148
شماره 16
تیر 1388، صفحه 3-130
شماره 15
دی 1387، صفحه 3-143
شماره 14
تیر 1387، صفحه 3-144
شماره 13
دی 1386، صفحه 3-151
شماره 12
تیر 1386، صفحه 3-156
شماره 11
دی 1385، صفحه 3-170
شماره 10
تیر 1385، صفحه 3-125
شماره 9
آبان 1384، صفحه 3-117
شماره 8
اردیبهشت 1384، صفحه 1-118
شماره 7
دی 1383، صفحه 5-183
شماره 6
تیر 1383، صفحه 5-170
شماره 5
مرداد 1382، صفحه 1-167
شماره 4
تیر 1382، صفحه 1-156
شماره 3
اسفند 1381، صفحه 1-182
شماره 2
شهریور 1381، صفحه 1-151
شماره 1
دی 1380، صفحه 1-192
تعداد مقالات: 8
آدولف گرونباؤم و خلق مدام ماده از عدم در نظریه کیهان‌شناسی حالت پایدار
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 3-17
چکیده
پس از ارائه نظریه‌های جدید کیهان‌شناسی در فیزیک، یعنی دو نظریه رقیب مهبانگ[1]و حالت پایدار[2]، دو مفهوم «خلق از عدم عالم»[3] و «خلق مدام ماده از عدم»[4]از اواسط قرن بیستم وارد حیطه علوم تجربی ... بیشتر
بررسـی و نقـد مبانـی فلسفـی کثرت‌گرایی جان‌هیک
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 17-34
چکیده
جان هیک[1]، فرضیه کثرت‌گرایی دینی خود را، بر سه مبنای فلسفی: اصل زودباوری سوئین برن، دیدن به عنوان ویتگنشتاین و معرفت‌شناسی ادراک حسی کانت، استوار کرده است.اما اعمال این موارد، بر کثرت‌گرایی دینی، ... بیشتر
تأملی بر تاریخ‌سازی‌های تئولوژیک
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 35-50
چکیده
این مقاله در صدد است تا نشان دهد که چگونه نظام‌های نظری تئولوژیک، که در حول و حوش همة ادیان تاریخی شکل می‌گیرند - و لذا باید میان این نظام‌های نظری با روح اصلی و معنوی ادیان به تمایزی بنیادین قائل بود ... بیشتر
کدام تئولوژی؟ کدام تاریخ؟ نقدی بر مقالۀ«تأملی بر تاریخ‌سازی‌های تئولوژیک»
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 51-70
چکیده
بیشتر
دلالت‌شناسی در نظریة تصوری معنا: اسم عام در فلسفة زبان لاک
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 71-90
چکیده
نظریة تصوری معنا عبارت از آن است که معنای واژه‌ها را تصورات ذهنی بدانیم. به این نظریه که مدافع اصلی آن لاک است (گر چه مبدع آن نیست)، امروزه توجه چندانی نمی‌شود زیرا مشکلات متعددی دارد که به آن‌ها ... بیشتر
ژولیوس سزار و نو‌منطق‌گرایی
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 91-108
چکیده
مهم‌ترین هدف فلسفی فرگه تعیین و فهم شأن معرفت شناختی و هستی شناختی صدق ریاضی بود. او برای این مهم آموزﺓ منطق‌گرایی را مطرح کرد. آموزﺓ منطق‌گرایی را می‌توان چنین بیان کرد: 1- همة صدق‌های حساب را می‌توان ... بیشتر
بررسی اصلی‌ترین چالش‌های میان دامت و مک داول در باب نظریة معنا و توصیف مناسب رفتار زبانی
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 109-126
چکیده
مک داول[1] معتقد است که گویندگان با اظهار التفاتی جملات زبان خود، به بیان اندیشه می‌پردازند. به عبارتی، رفتار زبانی گویندگان را باید انجام افعالی گفتاری در نظر گرفت که دارای محتوای مشخص (اندیشه‌ها) و ... بیشتر
گذار از فلسفه سیاسی به علم سیاست در تفکر افلاطون (خوانش همپرسه سیاستمدار)
دوره 0، شماره 17 ، دی 1388، صفحه 127-147